他者に仕える人

 　「他者に仕える人」　　　　２０２４年１０月２０日（日）

　マルコによる福音書１０章３５〜４５　　　　　　　　　　説教：長岡 立一郎

　「あなたがたの中で偉くなりたい者は、皆に仕える者になり、 いちばん上になりたい者は、すべての人の僕になりなさい。 10:45人の子は仕えられるためではなく仕えるために、また、多くの人の身代金として自分の命を献げるために来たのである。」　（マルコ福音書10章43b〜45節）

１.自分が何かを持つ考え方の転換

今日の説教は、　「他者に仕える人」という題を付けさせていただきました。この題を見て、皆さんは、どのような感じやイメージを持たれたでしょうか。恐らく人によっては、「他者に仕える」ということを言っているのは、余程、余裕があって時間とお金に困っていないから、そんな呑気なことを言えるのだろう。あるいは逆に、そんなことを言っているから競争社会では、社会的に活躍できず、社会の落ちこぼれになってしまうのだ、という批判の声が聞こえてきそうです。

　「他者に仕える」という言葉は、以上のような人々の声を踏まえた上で、この言葉の持つ意味は、現代に生きる私たちの心や気持ちとは逆かもしれないが、あえて取り上げているのです。

というのも、戦後、７９年の間、私たち日本人は疑いもなく一生懸命、勤勉に働き、一生懸命に受験勉強に励み、学歴を身につけ、より収入のある仕事に就くため頑張ってきました。それは自分で何かを持つことに熱心で、それに物を持つことに執着し過ぎたことはなかったでしょうか。

ところが、ここ１０〜２０年の間に、地球温暖化問題が取り上げれるようになり、ここ数年、酷暑の夏が続いており、アメリカ東部では、１００年に一度あるかないかのハリケーンが発生している状況下にあります。また、国内では、子どもたちの中には登校拒否が進行し、かつてないほど増加していることが判明しています。大人さえも対人恐怖症や離人症に悩まされ、仕事が長続きせず苦しんでいる人が多いことが報道などで指摘されています。

２.「持つことか、あることか」

　以前にもご紹介したことがありますが、エーリッヒ・フロムという社会心理学者が『生きるということ』（1976年、翻訳版、紀伊国屋書店）の中で、”To have or to Be”という大変興味深いことを書いています。それは、日本語で言うと「持つことか、あることか」ということなります。

　ここで指摘されていることは、「何かを持つ（to have」」こととは、まさに私たち日本人が何かを持つことに必死に追い求めてきたことに通じます。しかし、その跡、何が残っているのか、との問いかけがあるのです。それに対して、「あること（to be）」、つまり、それは「人間である」ということ」が、改めて問われているのです。人間であることを見失っていないか。もう少し突っ込めば、人間であるために「他者」を見失っていないか、との問いかけがあると思うのです。　

３.　「自分が何を願っているのかわかっていない」弟子たちの願いさて、今朝のみ言葉は、人間であることの根本的なあり方を示す弟子と主イエスの言葉のやりとりが語られています。弟子の中でも主イエスの身近にいたゼベダイの子ヤコブとヨハネが「先生お願いすることをかなえていただきたいのですが」（３５節）とイエスに願い出た場面です。

何を願いでたか、といえば、「栄光をお受けになるとき、わたしどもの一人をあなたの右に、もう一人を左に座らせてください」というものでした。イエスご自身は何度もご自分の受難を予告していたにも関わらず、彼らはそれを受け入れることができず、ただイエスが栄光を受けることしか考えていません。

　10:38イエスは言われた。「あなたがたは、自分が何を願っているか、分かっていない。このわたしが飲む杯を飲み、このわたしが受ける洗礼を受けることができるか。」 10:39彼らが、「できます」と言うと、イエスは言われた。「確かに、あなたがたはわたしが飲む杯を飲み、わたしが受ける洗礼を受けることになる、と主イエスは予告をなさっているのです。それにもかかわらず、二人の弟子たちは、自分の地位、自分の名誉を得るためのことしか考えていなかったのです。自己保身的な弟子たちの姿が浮き彫りになっています。

　この「杯(さかずき)」とは、救いと喜びのシンボルです。しかし、日本語にも「苦杯をなめる」 という表現があるように、苦しみのシンボルの意味をもっています。しかし、弟子たちは、その意味するところを分からなかったのです。

４.　逆転の発想　―偉くなりたい人は、仕える人にー

　さらに主イエスは、この世界における一般的な考え、つまり、「10:42あなたがたも知っているように、異邦人の間では、支配者と見なされている人々が民を支配し、偉い人たちが権力を振るっている。 10:43しかし、あなたがたの間では、そうではない。あなたがたの中で偉くなりたい者は、皆に仕える者になり、 10:44いちばん上になりたい者は、すべての人の僕になりなさい。」と教え諭されたのです。

　自分の利益、自分のもの、自分が上に立つこと、どうしても自分が優先するのが人の世の常でありますが、主イエスは、その反対のことをおっしゃったのです。「いちばん上になりたい者は、すべての人の僕になりなさい、と。今日の説教題に則して言えば、「他者に仕える人」になりなさい、ということになります。人は自分一人では、残念ながら人間となり得ないのです。相手、他者があって人間となるのです。しかも他者を支配する形ではなく、他者（相手）に仕える形でのみ人間らしく生きることができるのです。また、そこに自由というものも与えられるのです。

５.「仕える人」、「僕になる人」ことがが豊かな神と人とのつながりになる。主イエスご自身、み言葉の最後に述べられているように、10:45「人の子は仕えられるためではなく仕えるために、また、多くの人の身代金として自分の命を献げるために来たのである。」と。

　今日のクライマックスというべきみ言葉は、主イエスご自身がこの世界に来られた意義、その使命が明確に語られているところです。それは「他者に仕える」ために、他者を救うために、自らを献げてくださった、という出来事を示している命をかけた言葉なのです。

　「仕える人になる」「僕になる」という生き方の中にこそ、もっと豊かな神とのつながり、人とのつながりがあるのだ、ということを今日のみ言葉から聞き取りたいのです。